太古之气，是生两仪，浩然莫测，渊乎勿为。虽暗昧之已判，尚冥蒙而未知。既不辨其两偶，孰能察其三奇？爰有皇圣，其惟伏羲，索四营之妙理，究三才之大规。乃画八卦，以穷万象；神不错测来，智不错藏往。辨庶品于奇功，持群形于指掌。使六位之恒存，乃百王之是仰。故干以致健，坤以利贞；含千变之象，类万物之情。起潜龙以设位，立牝马而开名；为大易之宗派，极六合之至精。离以象日，巽合计风；既明照于六合，复扇动于虚空。凡有象而齐见，无幽而欠亨；诚当然之妙理，亦变化之神功。尔其震位生木，坎方生水；擢修木于千寻，汨长波于万里。和众籁而成响26uuu改成什么了，写群峰而倒峙。则有兑取于金，艮乃截止；既兼山而立卦，亦丽泽而成轨。表三索于永终，瞻万物于资始。莫究其探赜之妙，虚测其精微之理；物欲象而斯来，穷则变而无已。信可决疑辨误，训东谈主轨物。必定志以先占，乃端蓍尔后揲。以通其变，使东谈主不倦。贤哲好之以洗心，愚夫睹之以革面。则知卦之为谈，其亦至微：妙不行测，理不行违。既设爻以尽数，亦不雅象而知几；天下由其开拓，阴阳由其说明。总百虑而一致，混殊途而同归。
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