宋苏汉臣《童戏图页》跳绳（局部） 好意思国弗利尔好意思术馆藏 作家供图

婴戏图是古代画图的经典题材，形象地记录了古代儿童体育活动。通过婴戏图与翰墨史料互证，咱们不错恍悟古代儿童体育的艺术兴趣、文化韵味和历史内涵。

唐代及已往，儿童时时是仕女图等画图作品中的提拔脚色。在宋代，变成了以儿童为画图主体的孤苦画科——婴戏图。宋代着名画师苏汉臣就因醒目婴戏图画图而被称赞“尤善婴儿”。元代婴戏图现有较珍稀。明清时辰的婴戏图出现了相对夸张的画图作风，改造实质相对较少，大多为追求祥瑞荣华的图样。比拟较而言，宋代的婴戏图更具有写实性、改造性与叙事性脾气，大略较为直不雅、准确地涌现宋代儿童体育活动的特征。

古东谈主时时把多子多福的理念融入婴戏图中，从而变成了婴戏图专有的画图作风。宋代画师常在婴戏图中绘有儿童体育活动等舒服文娱场景。画图中儿童繁密，辉煌可人、身体兴隆七天 探花，蕴含了东谈主丁兴旺等好意思好寓意。

宋东谈主非常肃穆舒服文娱，这为儿童体育活动参预画图作品中创造了前提条目。宋东谈主将节日里儿童参与体育活动的欢庆场景入画，也响应了他们对儿童参加体育活动的关怀。

储藏于北京故宫博物院的《百子嬉春图》刻画了繁密宋代儿童体育技俩，图中左上角的放风筝，展现了“才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看”的活泼气候，左下角几个孩童举着一张“狮子皮”，背面两个参与舞狮活动的儿童被一旁进行的蹴鞠活动所眩惑。这幅婴戏图细密刻画了节令性的儿童体育活动，活泼展现了在特定节令里，孩子们千里浸在体育活动的怡悦氛围中。他们愉悦的算作与节日的氛围交汇成一幅充满盼望与活力的画面。

宋代婴戏图体现了宋代体育的舒服性与改造性。《长春百子图》中的蹴鞠活动即是宋代蹴鞠矫正后的玩法，文娱性更为突显，竞争性则大大减轻。《百子欢歌图卷》中的竹马守秘得小巧好意思丽，为了呼应骑竹马活动，孩子的头上与手上还缠绵了“穿搭”，改变了以往浅显的“嫩竹乘为马，新蒲折作鞭”的伙同阵势。除此以外，《童戏图页》中的跳绳活动、《蕉荫击球图》中的捶丸活动，以及《长春百子图》中的相扑活动等，齐展现了冒失诙谐的舒服伙同阵势。

中国的酣畅文化至宋代全面兴起，使这一时辰的体育活动呈现出“重舒服并趋向文娱”的特征，体育活动的对抗性减轻，不雅赏性冉冉增强。通过宋代婴戏图咱们不难发现，图中儿童体育活动意思性浓厚。《长春百子图》中所绘的蹴鞠就将球门去掉，以展示个东谈主武艺为主。

宋东谈主也判辨到体育活动对儿童健康的紧要性。我国现有最早的儿童医疗专著是宋代钱乙的《赤子药证直诀》，其中以为，荣华家庭的儿童大多吃得精致且浓重，易导致脾胃远程；一稔大多丽都致密，但较少参与考试，难以抗击风寒。因此主见儿童饮食不宜过频过饱，一稔应简易些。宋代《续博物志》中说：“今之纸鸢，引线而上，令儿张口望视，以泄内热。”可见宋东谈主也曾判辨到体育活动对儿童的保健作用。

受理学想想与童蒙栽种的影响，宋东谈主十分醉心儿童栽种，并发现了体育活动特有的栽种属性。他们将学问传授融入体育活动。宋代文件纪录了体育活动对东谈主的谈德品格具有积极的引导作用。宋代《蹴鞠谱》《棋经十三篇》均对伙同项指标时候与谈德品格等冷漠相应要求，体现了体育活动的栽种价值。

宋代婴戏图多与风尚文化紧密齐集。寒食节的放风筝、元宵节的跳绳等节令习俗，常被赋予祝愿纳吉、辟邪除秽等寓意。

婴戏图凭借专有的艺术魔力与文化内涵深受东谈主们喜爱。将儿童体育与画图相齐集是婴戏图特有的艺术涌现阵势。加强对体育题材婴戏图的询查，还不错为体育学与艺术学、图像学等学科的交叉交融提供助益。

（作家：李响、郭周详七天 探花，分散系中国敦煌吐鲁番学会体育卫生询查会委员，中国岩画学会副理事长、上海体育大学西宾）