“坝上沈”“高桥阮”，在庐州城老合肥东谈主的转头里，是一句流传甚广的好口碑。所谓“坝上沈”，指的是沈姓在坝上街标的米行的“沈公和”“沈德丰”等商号，出售的精白米，不仅价廉，并且斗满升平，足斤足两麻豆 周处除三害，博得匹夫交口齰舌；而“高桥阮”，指的是城北乡高桥湾镇的阮姓商户，做生意有谈，对乡邻长幼无欺。四十年前，矫正洞开之初，坝上街绵绵赓续的几十家生果批发商户，把中国南北坐褥佳果运到合肥，让大东谈主小孩饱享口福，思必在每个老合肥东谈主的心目中留住了弗成灭绝的印象。
笔者为合肥沈氏18世孙，已逾八旬。2007年因主撰“合肥坝上沈氏宗谱四修”，终于厘清了居于坝上街600多年的合肥沈氏一族前世今生一脉相传，并为后世子孙解答了“我从那儿来”“根在何处”的疑问。
“吴兴郡”“八咏堂”
合肥坝上沈氏一族，据现有几支沈氏宗亲的谱牒贵府，其远祖为距今1500多年的南朝梁驰名体裁家沈约，这从沈氏宗祠的郡望“吴兴”与堂号“八咏堂”，得到最有劝服力的解释，而“八咏堂”的由来，恰正是我沈氏先祖沈约公留住的千古好意思谈。沈约（441年—513年），浙江吴兴郡武康县（今浙江德清市）东谈主。他是中国体裁史上申明杰出的体裁家与学者。约公年少，笃志勤学，英勇费力，汗青中称：手持一卷，日夜不眠，博览群书，为寰宇闻。由词人墨客，官拜卿相，资格宋、皆、梁三朝数十年之久，为官合法，稀罕名利。他的诗文，蜚声皆、梁期间文学界。他首倡“四声”（即平、上、去、入）说，注释诗歌声律、对偶，与南朝皆驰名诗东谈主谢朓，共同创立了“永明体”，对其后律诗的酿成以及韵文、词曲的发展，产生了芜俚而深切的影响。二十四史中的《梁书》《南史》《宋书》皆列沈约传。他晚年潜心修书，孤立完成皇皇八册一百卷的《宋书》。
宗谱中所指的“郡望”，即古来称一郡之中为世东谈主仰望的显赫眷属。我先祖沈约公为吴兴郡东谈主，一千四百多年来，苏、浙、皖地区都有“江东之家，莫强周、沈”之说。意谓历史上周、沈二姓出了很多有名望的东谈主。故“吴兴郡”，乃沈氏眷属炫耀与自重的标志。所谓“堂号”，是指某姓氏祠堂的称呼。我合肥沈氏，不管是坝上沈氏，抑或大圩乡沈塘拐沈氏，建祠尊祖，皆以“吴兴郡”“八咏堂”称之。为什么沈氏宗祠以“八咏堂”为名呢？这是因为沈约在浙江金华作念太守时，曾题咏八首诗于金华府学玄畅楼壁上。约公在这八首诗中，以超卓的才华，写尽东谈主间世态，历史情状，融景入情，字字珠玑，一时传抄朗诵，延绵赓续。到了宋代，“八咏诗”有名远近，玄畅楼也因约公诗而有名，并改为“八咏楼”以示牵记。正缘于此，沈约吴兴郡的后东谈主，建祠修谱时都以“吴兴郡”“八咏堂”行动主要标志，且一直延续于今。一九五四年发巨流前，大圩乡沈塘拐沈氏宗祠大门上就有“十年传相业，八咏振家声”的春联。“相业”，是指约公曾为卿相，“八咏”，是指约公诗歌文名远扬。每年除夜，祠堂里挂的灯笼，上头就有“八咏堂”三个大字。足见后辈对先祖的吊唁，这是留在我年少转头中，于今抹不去的印象。
jk自慰南宋驰名词东谈主李清照，在逃金兵之难，居停金华期间，曾登八咏楼，钦慕沈约公，留住《题八咏楼》的诗句：千古风致八咏楼，山河留与后东谈主愁。水通南国三沉，气压江城十四州。
谈德传家，忠厚为本
坝上沈氏一族的远祖，自南朝以来，几经移动，先由浙江迁往江西，后又资格明初那场触及寰宇的大侨民，有一支再由江西迁来合肥。元末明初，白色恐怖，元军南下，水火之中，所到之处，“拔地屠城”，正如歌谣所记：“春燕归来无栖地，赤地沉少东谈主烟。”战乱、饥馑，饿殍沉，无东谈主埋骨，不幸的格局，迫使朝廷下令取舍“侨民”的权宜之策，从江西向长江北岸东谈主口襄理的所在侨民（即“三丁抽一，五丁抽二”——弟兄三个抽一个去侨民，弟兄五个抽两个去侨民）。我坝上沈氏迁到合肥的鼻祖为莱兴、莱伦二公，是由江西饶州府鄱阳县瓦碣坝（又称“瓦屑坝”，合肥口音把“瓦碣坝”念白了，呼为“瓦斫坝”）移居合肥。同期迁来安徽的不仅有沈姓，还有唐、刘、周、杨、吴等几十个姓氏，这等于历史上的“湖广填四川，江西补江淮”的大侨民。由此足见，江西省的瓦碣坝，是盛大合肥先民的故乡。于今咱们还亲切地称呼江西东谈主为“老表”，等于因为留在江西的还有咱们始迁祖一些表亲的后代。
我先祖莱兴、莱伦二公侨居合肥，空手起家，靠吃力的双手，防守生活，不错思象往常驻足立命之艰苦。兄弟二东谈主为东谈主处世忠厚为本，每德必报，每言必酬，在侨居地取得好名声，于今合肥城仍流传“坝上沈，高桥阮”（指坝上街沈氏与北郊高桥湾阮氏）好口碑，这是先祖立身之本，亦然处世之谈。
“坝上街”的得名，源于“沈家坝”。要回首“坝上街”的历史，就要先从城外南淝河的水坝提及：此地得名，原是拦水筑坝，此后由水坝酿成了市井。据《嘉庆合肥县志》记录：为防淝河夏水暴涨，于英武门、时雍门间筑开水坝，坝上建有跨南淝河的英武门吊桥。明初洪武年间，在寰宇大侨民的波涛中，合肥沈姓始迁祖莱兴、莱伦二公，自江西饶州府鄱阳县“瓦斫坝”迁到合肥营生。先民初来乍到，无根无襻，只可靠几张芦席，在大东门外石灰桥开水坝上驻足，足见往常先祖来此落地生根是多么艰苦。嗣后我先祖“耕读营商，各敦本业，阅时既久，人丁日繁，邑东谈主遂呼聚居坝上沈姓之地为‘沈家坝’”（见光绪22年《合肥坝上沈氏宗谱》二修）。大东门外的沈家坝与水西门外的黑池坝，是咱们庐州城的两个知名的开水坝。居住在合肥“坝上街”的沈氏，也因此成了合肥地区洪武大侨民的历史见证。
在城外的开水坝上，落地生根，谋求发展，临了能让一条水坝酿成商埠，变成买卖与标的的营业街，这确是沈氏先东谈主对合肥营业发展的浩大孝顺。晚清至民国，仅莱兴公克中一支，在大东门坝上街、金大塘一带，标的木料、毛竹、米粮、南北杂货的商行，就有“沈德丰号”“沈公和号”“沈大生号”“沈鸿昌号”等十余家，那时合肥南乡东大圩及巢县的巨额精白米，江南的茶叶、干果，江西放簰来的毛竹、木料，都在此集散。尤其是抗战期间，合肥城被日军飞机轰炸，城内房屋倒塌过半，坝上标的木料的沈氏先东谈主，数次赴江西采购、实时放簰，运载木头，以知足合肥城中住户复原重建房屋对木料的需要。坝上街的沈氏商东谈主，历来崇奉“谈德传家，忠厚为本”的标的理念，故甚得匹夫嘉许。
今天居住在包河区大圩镇迎河村（原名沈塘拐）的沈氏宗亲近两千东谈主，是原合肥坝上沈氏四世祖克怀公的后裔（即坝上沈氏二房），原居坝上街，后五世祖爱川公，见二房主谈主丁日增，居城市支拨大，生活不易，一番检修后，遂动念迁往离城20里晓星集隔邻的东大圩。这里泥土浊富，肥土万顷，俗称合肥的粮仓，亦然耕读传家的好所在，于今这一支已在东大圩衍生至26代了。矫正洞开以来，大圩粗糙出蕃昌的期许，紧靠南淝河的迎河村建有通江达海的大型集装箱船埠，乡村城市化的开拓，使大圩成了合肥东谈主周末失业的好行止，春天的油菜花节、夏天的葡萄节都在这里举办。
对坝上街沈氏宗亲而言最值得称谈和炫耀的，是从坝上街走出的衰老房第18世孙沈荣骏院士（1936年生于合肥坝上街），他是我国航天工程解决与测控时候方面的顶级众人，亦然我国航天测控的奠基者。2004年中国探月工程开动，总谈论师孙家栋院士就遴聘荣骏院士为“嫦娥一号”高档看护人及“神舟一号”飞船的副总教会。荣骏院士今已年近九旬麻豆 周处除三害，1990年被授予中将军衔，当今仍在为中国载东谈主航天工程及探月工程缄默地作念孝顺。