晴明时节，草木萌生，恰是追思念先贤、系念精神之际。在近代中国训诲史上，广西大学首任校长马君武（1881—1940）以其炎热的爱国情愫、高洁不阿的品格与“锄头宗旨”的训诲理念，成为一代宗匠。他不仅是民国技艺“北蔡南马”并称的训诲威信，更是将终生心血倾注于广西高级训诲的开发者。值此晴明国产 拳交，咱们当以崇拜之心，回望这位训诲前驱的报国之路，念念考其精神对现代训诲的启示。

马君武泥像。

从转换志士到训诲开发者，马君武的一世，是“训诲救国”与“转换报国”交汇的缩影。早年留学日本时，他扈从孙中山，成为同盟会礼貌草拟东说念主之一；参与辛亥转换，并草拟《中华民国临时约法》。联系词，政坛的倾轧与军阀混战让他深感失望，最终转向训诲，以“种树如培佳弟子，卜居恰对好湖山”自勉，投身于广西大学的创建。

1928年，广西大学在梧州缔造，马君武建议“保卫中华，走漏广西”的办学宗旨，主张“锄头宗旨”——学生需参与校园耕种，既雕刻意识，又为难题学子提供半工半读契机。这一理念突破了传统士医生“劳心者治东说念主”的偏见，体现了训诲与做事聚拢的前瞻性。

马君武的本性坚强，在训诲界驰名，是高洁不阿的“勇武校长”。他曾横暴膺惩了国民党当局“攘外必先安内”的调和投诚策略，因政见不对批颊宋教仁，其“质直近乎孩童，勇武略似璷黫”的性格，让他在政坛屡屡碰壁，却在训诲限度欢乐光彩。

马君武是中国第一位留德工学博士，三度担任广西大学校长，他不畏军阀压力。当白崇禧握行“三自三寓”策略时，他直言研讨：“广西无棉花，靠什么织布？莫得布，拿什么自给？”即便因此遭排挤，他仍效率训诲颓唐，休止调和。1939年，他重返校长岗亭，广纳李四光、陈寅恪、梁漱溟等名家，使广西大学学术水平置身宇宙前哨。

马君武一世结净为学，小儿之心。其任省万古理睬外宾仅奉清茶，任校万古自定最低薪俸，致使女儿马保之教导的工资亦低于同级教员。1940年病逝时，遗产仅六千港币，却为广西大学留住丰厚的学术积淀。他译介《物种原始》（即《共产党宣言》），鼓动科学发蒙；他主张军训备战，反应抗日救一火，彰显常识分子的家国担当。

训诲者的精神丰碑。马君武毕命后，周恩来以“一代宗匠”挽之，广西大学学子自觉护灵送别。如今，他的泥像仍兀立校园，渴望着一代代学子。晴明追思念，咱们不仅系念其事迹，更应选用其“锄头宗旨”的实干精神、平允不阿的品格与训诲报国的忠心。

在加速扭转训诲功利化倾向的今天，马君武的信念教导咱们：真实的训诲国产 拳交，当以培根铸魂为本，以民族恢复为任。